Este sitio tiene por finalidad promocionar el diálogo teológico judeo-cristiano.
Se aspira, también, que con el desarrollo de éste diálogo a través de la investigación de las Sagradas Escrituras judías y cristianas, se puedan alcanzar acuerdos no solamente teóricos, sino también, a compartir acciones que conduzcan a la unión de ambas partes del pueblo de D»s, sin que por ello se atente contra la existencia de ambos credos.
En el discurso pronunciado el 16 de mayo de 2012 por el cardenal Kurt Koch, presidente de la Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo de la Santa Sede, en la Universidad Pontificia Santo Tomás de Aquino (Angelicum) de Roma, con el auspicio del Centro Juan Pablo II para el Diálogo Interreligioso, titulado: Cincuenta años de diálogo entre judíos y católicos, se lee que:
Por eso agradeceremos toda contribución que se haga aquí para expandir el diálogo con el judaísmo sobre la base deNostra Aetate, y para lograr un mejor entendimiento entre judíos y cristianos, de modo tal que los judíos y los cristianos, como único pueblo de Dios, den testimonio de paz y reconciliación en el no reconciliado mundo de hoy, y puedan ser así una bendición no sólo los unos para los otros, sino también, en forma conjunta, para la humanidad. (Las negritas son A. Yoel Ben Arye).
Este sitio, como en los libros del autor, tiene como objetivo el planteamiento de un modelo de comprensión de las Sagradas Escrituras que es mas coherente que los estudios realizados hasta ahora, o sea, que las interpretaciones que se hacen de las SE, no se encuentren en contradicción con otras partes de las mismas.
Se está de acuerdo con el papa Emérito, Benedicto XVl, en el discurso pronunciado ante los miembros de la Pontificia Comisión Bíblica de la Iglesia Católica el 23 de Abril de 2009, en donde dice que:
..ante todo es necesario prestar atención al contenido y a la unidad de toda la Escritura: solo en su unidad es Escritura. De hecho, a pesar de lo diferente que sean los libros que la componen, la Sagrada Escritura es una en virtud de la unidad del diseño de D»s.
Mas adelante, Benedicto XVl, concluye que:
Ante la falta de éste imprescindible punto de referencia, la investigación exegética quedaría incompleta, perdiendo de vista su finalidad principal, con el peligro de quedar reducida a una letra meramente literaria, en que el verdadero Autor, D»s, deja de aparecer.
Por otro lado, en nuestro método de interpretación de las SE, existe una diferencia fundamental con la concepción clásica de teólogos y exégetas, en la interpretación de las Escrituras, especialmente del Nuevo Testamento, para los cuales la humanidad está dividida entre judíos y gentiles.
En los temas relevantes, en este sitio, en lo que respecta a las relaciones entre los cristianos y entre el cristianismo con los judíos y el judaísmo, no se trabaja en clave de dos (judíos y gentiles), sino en clave de tres: 1) La casa de Judá, 2) La casa de Israel (o sean, las así llamadas, las diez tribus perdidas de la casa de Israel y 3) Los gentiles, es decir, toda persona que no pertenezca a ninguna de estas dos casa del pueblo de Israel.
El material de este sitio, salvo aclaración pertinente, están extraídos de dos libros del autor: a) Dos caminos, una redención, y b) Hacia la Nueva Alianza.
El primer libro fue publicado por Editorial Dunken, Buenos Aires, 2013 y el segundo, está aun inédito.
A. Yoel Ben Arye
Jerusalem 2015
contact: yoelbenarye@dialogo-teologico.com